Горе от Ума

назад на чердак
 
You name it…

ВСТУПЛЕНИЕ

Среди того немногого , что я “недополучил” в школе, две вещи никогда не покидали моего сознания, изредка будоража его; так, наверное, должен себя чувствовать летом студент, имеющий два “хвоста” за весеннюю сессию. Одним из этих “хвостов” было произведение А.С.Грибоедова “Горе от ума”. Другим — известные строки классика:

“Мой дядя самых честных правил,
Когда не в шутку занемог,
Он уважать себя заставил,
И лучше выдумать не мог!”

Должен сознаться, что я никогда не читал “Горе от Ума” и даже не открывал эту книгу; трудно объяснить, но что-то почти мистическим образом удерживало меня не только от чтения, но и от просто того поверхностного знакомства, которое к сожалению, подчас случалось со всеми нами, школьниками, когда не столько читаешь книгу, сколько “проходишь материал”. Возможно, причиной было случайно услышанное мной: “А, Грибоедов? Его-ж персы живьём разорвали! Он ещё этим был, как его…послом!”. Не знаю…Помню только, что название это казалось мне таким диким, таким не соответствующим биографии этого почти гениального человека. Что же до “Моего дяди…” весь этот фрагмент поэмы А.С.Пушкина представлялся мне какой-то казуистикой, формулой, решение которой в течении многих лет было мне не под силу. Я, конечно, мог бы обратиться к “пушкинистам” (в моём случае пушкинисту: папа девочки, с которой я учился и дружил, был завзятым пушкинистом), но мне нравилось иметь этот фрагмент “про запас” не разгаданным. К слову, я вообще к творчеству Пушкина всегда относился без особого, в его случае, восторга. Из всего, пожалуй, только “Капитанская дочка” по-настоящему нравилась мне. Слушая же “Евгения Онегина” меня никогда не покидало ощущение какой-то вторичности — так впоследствии мы относились к фонограммам на концертах некоторых эстрадных исполнителей. То ли дело, считал я, Лермонтов — пишет живые произведения, а не “в рифму”. Я прекрасно отдаю себе отчёт в том, что это недальновидно с моей стороны “что-то иметь” против Пушкина, как недальновидно и назвать эту статью “Горе от Ума”… Предвижу комментарии типа: “Кегелесу никакое горе не грозит”, или что-нибудь в этом роде. Но не будем забегать вперёд, возможно вам понравится. Хотя вряд ли…

Как вы думаете, если “оставить” новенький Lexus’12 в гараже на ближайшие лет сорок, возможно ли будет в…Две тысячи Пятьдесят Втором выставить её(его) на рынок, как “collectable car”? Я, откровенно говоря, не уверен. Не уверен, что эта затея могла бы оказаться успешной! Даже, я бы сказал, наоборот! Причина такого неудачного инвестмента, как мне кажется, (да так оно, конечно, и есть), в “сентименте” — своеобразном феномене присущему и отображающему каждый определённый исторический период времени. В нашем случае — срез времени. Нет, конечно двухтысячные (я бы назвал их “сомнительные двухтысячные”, проводя таким образом некоторую [тьфу-тьфу-тьфу] аналогию с российскими “лихими девяностыми”. [Лучше всё-таки, по-моему, “сомнительные нулевые”.]) тоже по-своему будут “будоражить сознание”, но… по-моему ехать в “нашем” Lexus ’12 через сорок лет будет несколько сомнительным удовольствием по сравнению, скажем, с управлением “Caddy’63; сегодня, в наши дни. И дело здесь, разумеется, вовсе не в техническом различии между этими двумя машинами, не в разнице “наворотов”, а существенно, в разнице эпох. Человечество с грустью вспоминает Шестидесятые. Нет, конечно, “не стоит идеализировавть” — “там” тоже были свои, как говориться, “Касавубу-Мобута-Чомбе”, “Пауэрсы там всякие”, “Сонгми”… Опять же покушение на Кеннеди, но то было время надежд и рок-н-рола, всеобщего и повсеместного курения, ярких, кричащих одежд, время, когда эффектными считались высокие блондинки с прямыми ногами (а не наоборот) и большинство молодых мужчин носили взбитый “кок” под Элвиса… Всё это, как в изогнутых зеркалах, отображалось в выпуклых крыльях и корпусах проплывающих, как баржи, мимо плимутах, шеви, олдсмобилях, фордах и кадиллаках. “God Bless America” произносилось серьёзно и искренне по нескольку тысяч раз в день и всему остальному миру приходилось только, скорбно поджав губы, соглашаться с этим. То было время, когда мужчины не напоминали молодых девушек, матери не были “подругами” своих взрослых дочерей, время чёрных и белых, время красивых и некрасивых, высоких и низких, а также способных … и не совсем. Время, когда граждане различных стран, в большинстве своём, доверяли своим правительствам, и к тому же имели в своих сердцах то, что тогда называлось патриотизмом.
Пробуя сравнить всё это с предполагаемой “картинкой”, могущей “отобразиться” в “плоских” крыльях и корпусе “нашего” Lexus’12 через сорок лет, я представляю довольно скучную, одно-образную и, в этой связи откровенно говоря, не совсем мирную картину. Картину, где “коллективные кормёжки” скорее всего станут “рутиной”, где будут возможны гос-образования типа Бурято-Британия, а факты обозначения пола в метриках или других официальных документах скорее всего будут строжайше запрещены, да и известные ранее под привычными нам сегодня именами континенты будут называться одним общим именем — Земля. (Эт-я хватил, конечно, но Африке вполне возможно надоест всё время быть Африкой. Сколько можно!). Время, когда “God Bless America” можно будет встретить разве что в Thrift Store в виде старых постеров или вышитых “крестиком” “старинных” диванных подушечек. (Пройдут другие сорок — и к Две Тысячи Девяносто Второму многие будут думать, что это латынь). Сгущаю? Если и так — то не очень. Стирание границ и “разниц” — процесс относительно недавно начавшийся, но уже прочно установившийся и почти завершённый. Я уже писал об этом. Вообще же, если бы у меня спросили что являлось обстоятельством, максимально генерирующим творческую активность человека в прошедшем, двадцатом веке, я бы ответил “Берлинская Стена”. Я, разумеется имею в виду не само это, в самом деле, одиозное сооружение, а скорее “то, что за ним стояло”. Сколько талантливейших изобретений и даже открытий, великолепных картин, книг, песен, кинокартин и пьес было сделано, написано, поставлено и создано только потому, что *разделение* это реально существовало! В противовес этому – что сколько-нибудь значительного было создано, придумано или изобретено в после-стенный период? Ваягра? Что ещё? Ну, конечно, интернет! Но если отбросить известное всем и каждому предположение, будто интернет изобрёл(?) Ал Гор – интернет скорее, коллективная “судьба” человечества, нечто “сниспосланное” нам (человечеству) свыше, некий тест, результаты которого, кстати, будут известны, как раз к тому же Две Тысячи Пятьдесят Первому. Году, когда и наш “Lexus” будет выставлен на рынок как “collectable car” в тщетном, по-моему, предположении, будто кто-либо “позарится” и, в надежде, что у людей встречающих на своём пути этот вышеупомянутый Lexus’12 возникнет грусть о “Десятых”, влупит-таки свои кровные в “it’s real 12-th!”
Вновь возвращаясь в шестидесятые мне вспоминается такое, не упомянутое мной ранее понятие, как “дисциплина”. Слово это сегодня находится в том же списке слов, где “abuse”, “rape” и пр. Во всяком случае, “дисциплина” — термин, обусловливающий ранее не только персональную линию поведения отдельного индивидуума, но и определённые взаимодействия в производственной, социальной и прочих сферах, сегодня считается “derogatory” — отрицательным, подразумевающим условия, могущие ограничить личную свободу и влиять, таким образом, на пресловутый “self-esteem”. Слово это, “дисциплина”, вспомнилось мне оттого, что бывший мэр Нью Йорка, мистер Джулиани, описывая последствия землетрясения в Японии и меры по их устранению, подчеркнул, что японцы показали и продолжают показывать себя как “enormously disciplined nation” т.е. в высочайшей степени дисциплинированная нация! Почти никакого “crime”, абсолютно никакого “looting”. Какая там “Катрина”? Какой там Нью Орлеан?! Хотя конечно, у них всё-таки какая-никакая Империя, хоть и с конституцией. Да и “self-esteem” у них на всех один — японский, так что чё сравнивать то!
Передо мной вырезка из газеты Шестьдесят Пятого года. На ней улыбающиеся люди, столпившиеся на одной из улиц Манхэттена. Почти у всех у них в руках плакаты с утверждающим: “MEDICARE! BILL PASSED!” Пишу я это не для того, чтобы поговорить о MEDICARE (Что о нём уже говорить!), а для того, чтобы сказать о впечатлении, неизменно производимым на меня этой толпой радостно улыбающихся людей. “Американцы” — каждый раз возникает в моём мозгу, когда я приближаюсь к этой газетной вырезке (она приколота к флагу, который висит у меня дома) — все они, как и подобает продукции “котла”, выглядят достаточно одинаково и выражают одинаковые, на мой взгляд, устремления, самым очевидным из которых без сомнения является неравнодушие и любовь к стране в которой они живут…
По несколько раз в неделю мне приходится ездить ранним утром по довольно незамысловатому маршруту: пару майлс по Первой и затем, пару экзитов по Парквэй, туда и обратно. Примерно восемьдесят пять процентов людей, находящихся со мной в трафике, будь они сфотографированы на одной фотографии, даже улыбающимися (задача отнюдь не из лёгких!), никогда не произвели бы на меня сколько-нибудь похожего впечатления и я вряд ли бы мысленно воскликнул: “Американцы” и уж конечно никогда бы не приколол эту фотографию к “своему” американскому флагу. Говоря о “разницах” и “сантиментах”.

Человечество не имеет практически никакого опыта в обсуждении своих проблем. Происходит это не из-за нежелания их обсуждать, а по элементарной причине их не-видения, или скорее, отсутствия способности своевременного(!) их “узнавания”. Никакие лиги наций, ооны, джи-семь, восемь, пусть даже двадцать, ни в единой мере просто не в состоянии выполнять эту, казалось бы, непосредственно их работу: решать проблемы человечества. По одной простой причине: НЕ ДАНО. В этой своей статье я попытаюсь “обрисовать” одну из таких, на мой взгляд, максимально острых *сегодняшних* проблем. Суть этой проблемы не в ней самой — проблема эта не только старая, а можно сказать древняя, даже с бородой, но как мне видится, заключается как раз в том, что она, спустя поколения и поколения, находит своё разрешение. И вот это-то разрешение и представляется мне в виде самостоятельной, *сегодняшней*, ни в коем случае не ограниченной лишь сегодняшним днём, *новой* проблемой. Начальная проблема эта известна издревле и носит название “Отцы и дети”. Вкратце суть её можно выразить известным компромиссом: “Если бы юность умела, если бы старость могла…” Компромисс этот является таковым лишь наполовину и по сути своей скорее конфликт, своеобразное противостояние, подчас отнюдь не мирное. Я понимаю: мне как бы “не с руки” разбирать здесь эту проблему — я всё-таки и как-никак лицо заинтересованное. Признаю это! Я, как говорится, “сам уже не в том возрасте”. И всё-таки… Классически из поколения в поколение считалось, что знания, опыт, в огромной степени опыт жизненнный, являются прерогативными компонентами в концепции лидерства. Практика эта существовала (просуществовала) в течении довольно продолжительного отрезка времени — тысячилетия! Надо сказать, что иногда делались попытки “побольше доверять молодым”, но все они в большей или меньшей степени были лицемерны. Вспоминается знакомый всем сценарий фильма из “старого” СССР: молодой специалист приезжает на Комбинат и решает организовать (создать) “поточную линию”, но ретроград, престарелый и всемогущий директор… В общем обычная бодяга… Хотя, честно говоря, стоит сказать, что отнюдь не во всех случаях, попытки эти “обратить внимание” и “продвинуть” были обескураживающе плодотворны, если разумеется, не принимать здесь в учёт “номенклатуру” и “кадры”. Там как раз молодым везде была дорога и был соответствующий этой дороге почёт. Являясь частью общего процесса мироустройства, взаимоотношения эти, “отцы и дети”, представлялись стабильными с традиционно отведённой главенствующей ролью для “отцов” в этом вялотекущем противостоянии. Так продолжалось, казалось вечно, одно поколение сменялось другим, дети превращались в отцов… казалось сам этот процесс по своей природе был самогенерирующим. Пока не пришло новое поколение — “Digital Generation”! Всё изменилось кардинально и в один час (по сравнению с уже упомянутой мной вековой продолжительностью примата “отцов”). В вихре ворвавшихся на Землю дат-камов, гугл, фэйс бук, твиттер и пр. никто толком и не заметил как старшее поколение — “отцы” — покорно отступило и, с некоторой даже готовностью, передало этот самый примат молодёжи — “детям”. Теперь уже “отцам” необходимым стало быть “замеченными” и сама проблема вполне могла бы быть переименована в “Дети и Отцы”. Сотни и сотни тысяч “over fifty’s”, тех самых у которых “знания, опыт, в огромной степени опыт жизненнный” (не забыли?) с тоской, а иногда и с отчаянием смотрят в “будущее” (“А чё туда смотреть!”). Относительно большой *процент* этих людей даже не предлагают себя — трата времени…

С экрана телевизора на меня смотрит молодой парень, он — менэджэр одной из московских фирм. На вид ему лет двадцати пять, потом выясняется, что ему двадцать три. “Мой гол (он говорит “goal”) проработать ещё пять-семь лет и уехать в Испанию, где я планирую купить дом. Я не хочу работать после тридцати” — откровенничает он и тут же признаётся: “Конечно придётся покрутиться, но…”. Или вот другой “кадр”: молодая девушка, на вид не больше тех же двадцати пяти — подполковник милиции! Подполковник??? По моим прошлым представлениям раньше “мужики” на пенсию майорами уходили. И были рады! (Это я насчёт “придётся покрутиться”!).
… Знаете, когда комментатор хоккейного матча объявляет: “На площадке произошла замена: вместо пятёрки… на лёд выходит пятёрка…” Я подробно писал об этом в своей статье “Perversion”. Они, русские, например “допетрили”, что высокая заработная плата является определяющим фактором сегодня не только для создания конкуренции, но также и необходимых предпосылок для дальнейшего экономического роста страны, повышения её международного авторитета. Для сравнения пойдите на соответствующий вэб-сайт и обратите внимание на “compensation” — вы увидите, что все предлагаемые “вакансии” объединены тем обстоятельством, что подразумевают оплату за предполагаемый труд в пределах триннадцати (13) долларов в час вне зависимости от вашей квалификации или занимаемой должности. Знакомо, правда? Напоминает сто двадцать рэ для ИТРэ. Говорю же, мы поменялись местами! Пока только в том, что касается внешних, так сказать, атрибутов. Я здесь имею в виду, конечно, в основном тенденции, их направления.
Новая проблема “Дети и Отцы” существенно отличается от старой, вернее устаревшей в силу того, что “детям”, как это им и положено, “отцы” по барабану и сам термин “взаимоотношения”, в силу этого обстоятельства, становится трудно применимым. Говорить о продолжительности существования этой новой проблемы, или скорее “состояния вещей”, крайне затруднительно; ясно одно — нужен “толчок”, толчок наподобие возникновения интернета, в данном случае, как мне кажется, вселенская катастрофа. Катастрофа? В некотором смысле катастрофы эти уже сегодня становятся “знамением времени”, вернее мир “в курсе” – они, катастрофы, чтобы не обнажать приробу их возникновения, носят название “техногенных”. К сожалению. Так вот, я утверждаю, что события происходящие сегодня на Ближнем Востоке и есть суть проявление этой новой проблемы, её следствие — проявление не имеющее ничего общего ни с демократией, ни с религией! Проблема эта, как я писал, глобальная и ближневосточная шпана не желает зависеть от того мало для них значительного обстоятельства, что у них нет своих ближневосточных гугл, фэйс боок, твиттер и пр. Нет – будут! Им главное – обозначить своё место в, по-прежнему существующем на Востоке, кофликте “Отцы и Дети”. Поразительно также то, что весь (западный) мир “перевёл” популярный жест вскинутой руки (рук) с пальцами, сложенными в виде “V” как решительное требование народа(??) немедленно приступить к демократическим преобразованиям.
Здесь необходимо сделать небольшую паузу. Демократия, как я уже писал, имеет свою, чётко очерченную территорию “проживания”. Общее название этой территории — Запад и демократия всвязи с этим может быть только западной! Западной и никакой другой! Происходит это оттого, что демократия, как вид политического и государственного устройства максимально приспособлена для коррупционных механизмов самого различного толка и по этой единственной причине “прижилась” и успешно продолжает существовать на Западе. На Востоке же коррупции не существует по той простой причине, что “Восток” это и есть, в том числе, “коррупция”! Именно поэтому Белый Дом и Пентагон в растерянности и “не понимают” Karzai в Афганистане, Talabani в Ираке. Восток, как было давно замечено, дело тонкое! Можно только представить как в ответ на проникновенные призывы Джорджа Буша к демократии, а также в ответ на его непоколебимую уверенность, что демократия эта жизненно необходима всем и абсолютно каждому жителю планеты, иракские старожилы в далёком Две Тысячи Втором-Две Тысячи Третьем закрывали глаза и молча перебирали чётки — даже окружающие их соседские дети отчётливо “слышали” их молчаливый хохот.
Но вернёмся к демократии западной! Раньше, много-много лет назад, было такое слово: “иностранец”, помните? Иностранцы, помимо смешного коверкания русских слов, шмоток и фирменных “вещей” обладали поразительной и всегда для нас милой, наивностью. Много позже уже приехав сюда я обнаружил, что наивность эта является частью западной демократии, если говорить о демократии как об образе жизни. Как это возможно, недоумевал я, чтобы государство показывающее и доказывающее на протяжении десятков лет, что оно, это государство — Империя Зла, вдруг, за несколько месяцев, превратилось(!) в Империю… “Незла”. Как можно, продолжал я недоумевать, поверить в то, что решение четырёх дядек, собравшихся в Беловежской Пуще, положило конец государству, могущество и сам факт существования которого в течении десятков лет представляли совершенно определённую опасность для этой самой западной демократии. Зачем же тогда сотни тонн литературы, научной и не совсем, десятки фильмов о КГБ СССР, его коварстве, жестокости и дьявольской изворотливости вкупе с таким же профессионализмом? “Горби” со знанием дела и с уверенностью говорят (и продолжают говорить!) друг другу люди проживающие не только в западных демократических странах, но, как это ни странно, даже в бывшей СССР. “***рби!”(‘) — как сказал бы Валерка Гергелевич по прозвищу “Америка”, мой детский кумир и покровитель. Пятнадцатилетний “Америка” ни за что бы не “купился” на такое “фуфло”. (Валерка конечно не дожил ни до “Горби”, ни до Америки, куда уехали скудные остатки его семьи с тем, чтобы раствориться здесь в одном из “Nursing Homes” — его убили, когда ему не было и двадцати.) Западная демократия, несмотря на приписываемый ей либерализм и “широту взглядов”, достаточно прочно зиждется и в буквальном смысле установлена на постулатах и…символах. Постулатов немного. Основным из них, безусловно, являются ВЫБОРЫ. Свободная торговля, свобода личности, куда входят многочисленные гражданские права, да ещё, пожалуй, официальный запрет на любую из форм дискриминации. (Ну прям ни дать ни взять Ирак-Египет-Ливия). Символов тоже немного, но они могут быть разнообразными и самыми неожиданными. Основной, конечно, “V-Sign”. Из “разнообразных и неожиданных” вспоминается Две Тысячи Пятый, когда большая группа известных женщин страны специально собралась в Белом Доме с тем, чтобы продемонстрировать всему миру свою солидарность с женщинами Ирака, впервые принявших участие в “свободных” выборах. В качестве символа, ко всеобщему восторгу, все эти женщины выкрасили-измазали большие пальцы своих рук, имитируя процесс голосования для безграмотных женщин Ирака — новоявленных членов “Democracy Club”. На следующее утро с огромной фотографии, размещённой на первой странице Нью Йорк Пост, которую я тогда ещё достаточно регулярно читал, большая группа Upper Class Women тыкали мне в лицо вскинутые и испачканные в чернилах большие пальцы своих рук! Всех их объединяло одинаковое чувство идиотического восторга, безошибочно передаваемое выражением их глаз, позицией тел и, кроме того, невидимой, но явно предполагаемой позицией редактора газеты. Нечто подобное происходит и сейчас: Запад, вполне удовлетворённый этими “V-Signs” и (опять же) словом “ВЫБОРЫ” вновь готов метить большие пальцы своих рук чернилами! Запад вновь готов “дать людям свободу” и вот уже новоявленый французский Бен Апарт объявляет войну в одностороннем порядке, признаёт в одностороннем порядке и пр, и пр. и пр. Не стану описывать здесь позицию нашей страны в этой ситуации, скажу лишь, что она была и продолжает быть чрезвычайно сложной и что к разрешению этой ситуации в свете того уникального положения, которое Америка занимает до сих пор, а также соответствующее этому уникальному положению традиционное “ожидание” наций, стран, действия нашего правительства можно с уверенностью характеризовать не только, как единственно возможные в создавшейся международной ситуации, но и как действия продиктованные здравым расчётом и государственной мудростью. Не думаю, впрочем, что “мудрость” — сколько-нибудь подходящее слово для любого процесса, происходящего сегодня в Вашингтоне, но не будем забывать, что в данном, конкретном случае решение(я) Президента и правительства ни в коей мере не зависили от “холма” и, по этой причине, вполне могут быть оценены с позиций как государственной логики, так и общечеловеческих ценностей. Здесь я, к нашему обоюдному облегчению, хотел бы закончить, вернее остановиться. Скажу только, что название “Горе от Ума” теперь уже не представляется мне диким, а представляется даже напротив “адекватным” (Одно из любимых словечек в “сегодняшней России”). Что же до формулы “Мой дядя самых честных правил…”, мне удалось её разгадать. Решение это заключается в том, чтобы понимать слова, гениально предложенные поэтом, буквально и потому в виде назидательного совета или даже своеобразной инструкции. (А.С. по моему представлению, несмотря на “свободолюбивый дух и противоречивый характер”, был властолюбив и вполне мог проинструктировать будущие поколения, вернее некоторых их, этих поколений представителей, что нужно (с)делать, если “не в шутку занемог”). Справедливость такого моего-с-Пушкиным утверждения совсем недавно доказал Каддафи и продолжает сегодня доказывать Башар Асад – “дяди” которые, по всей вероятности, были знакомы и с этой пушкинская формулой, и с правильным путём её применения.

Борис Кегелес

P.S.
Я, возможно, кого-нибудь обидел, там в середине. Если так, то ансори, как говорят андокументэд.
 
наверх
© Copyright: Борис Кегелес, 2012
Свидетельство о публикации №212070901515